古傳中醫(yī)認為:人體只有五臟六腑,軀干四肢這些形體還不夠,還需要有一些專門的物質(zhì)來營養(yǎng)、激發(fā)這些臟腑的功能。這些物質(zhì),就是氣和血。
血的概念比較好理解,主要是指在血管中運行不息,流動不止的血液。血主要的作用在于為全身提供營養(yǎng)。
但氣究競是怎樣的物質(zhì)呢?
我們知道五臟六腑是人體不可或缺的器官。但一個活著的人,與一個死去的人,體內(nèi)的臟腑實體其實并沒有根本的不同。那么生與死的關(guān)鍵在哪里呢?
用生活中煮飯的例子,可以很清楚地說明臟腑與氣之間的關(guān)系。
如果我們把米洗好,水加好,放在鍋里,過上3天的時間,米也不會熟。
但如果在鍋下架起火來煮,那么半小時后,一鍋米飯就可以吃了。
米還是當初的米,水也還是當初的水,一個冷冰冰無法充饑,一個香噴噴令人垂涎,關(guān)鍵就在于有沒有火。
對人體而言,氣的作用就像這鍋底的火。人體正是由于這一份氣的存在,才使得死的臟腑運轉(zhuǎn)起來,才使得生命真正成為生命。
具體來講,由于肺臟有氣,肺才可以主持呼吸運動;心臟有氣,心才可以保持神明不亂;脾臟有氣,脾才可以主持胃腸進行正常的消化吸收;肝臟有氣,肝才可以疏理氣機讓氣的運行暢通;腎臟有氣,腎才可以主持水液的正常代謝。俗話說“人活一口氣”,如此看來,確實還是有道理的。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論把氣的作用歸納為推動、溫煦、防御和固攝四大方面,可見氣對于人體之重要。
上面講到的“氣化”過程,就是氣的推動和溫煦功能的一種表現(xiàn)。除此之外,我們的身體可以保持在恒定的溫度,可以有效地抵御外邪的入侵,都有賴于一種很重要的氣,叫作“衛(wèi)氣”。
衛(wèi)氣是人體一身的衛(wèi)士,當人體參加劇烈活動,體內(nèi)溫度升高時,衛(wèi)氣就會把汗孔打開,讓體內(nèi)多余的熱量,隨著汗液的排出而釋放。當外界有邪氣想要入侵人體時,衛(wèi)氣就會把汗孔關(guān)閉,不給邪氣以可乘之機;對那些已經(jīng)進入體內(nèi)的病邪,衛(wèi)氣還會與之發(fā)生激烈的交戰(zhàn),來保護人體的健康。
1.補元氣:黨參、人參、黃芪、山藥、白術(shù)(共同的功效,就是補氣)
發(fā)高燒、做手術(shù)、生孩子、長期用抗生素、放化療等,這種情況的患者都是元氣大傷,腎氣久虧,這個時候可以服用大補元氣的人參,可以吃人參的含片,可以泡人參茶喝,都能使身體早日復(fù)原,但用人參的時候,宜多喝水,這樣會吸收好,不易上火。
通常我們用人參補身體的時候,一旦出現(xiàn)嘴里長潰瘍、大便干燥、小便灼熱,或者是生扁桃體炎,甚至是鼻出血,這是補得太過,一定要停藥。
2.補脾氣:白術(shù)、山藥、白扁豆
脾氣虛以脘腹虛脹,神疲倦怠,食欲不振,大便泄瀉為主癥??捎糜衿溜L(fēng)散補衛(wèi)氣,固表斂汗;用四君子湯、補中益氣湯補中氣(升陽)。單吃黃芪也許達不到效果,這是很多年研究的藥理分析的結(jié)果。只有在一點的配伍組成下,才能發(fā)揮黃芪升陽的作用。
為什么有的人一天一次大便很正常,可有些人一天大便三四次,甚至更多,次數(shù)多還不成形,中醫(yī)稱這為大便溏泄,這樣的人胃口也不會好,也就是我們常說的胃炎或淺表性胃炎,有些人還有胃下垂、脫肛,或有子宮下垂等,這都是脾氣虛。
補脾氣的中藥有白術(shù)和山藥,用這些藥對脾氣有一個提升的作用,如果舌苔厚,也可以著重加一些白扁豆,這樣既補脾氣又能祛濕。
3.補肺氣:甘草
肺氣虛以少氣懶言,動輒喘促,怕風(fēng)自汗為主癥;累了、說話沒力氣、盜汗、失眠、心慌氣短、婦科病、月經(jīng)提前、量多、量少,產(chǎn)后、乳房腫塊等,都可以補氣。
咳嗽喘是現(xiàn)在常見的病癥,毫無疑問這樣會傷肺氣,導(dǎo)致肺氣虛,患了咳嗽喘的人對甘草片都不陌生,我們都知道甘草可以止咳,其實我們是只知其一,不知其二。
甘草在止咳的同時,主要的一項功效就是補肺氣,而且還是專門補肺氣,單味甘草遠不像煎好的中藥湯那么難以下咽,我們可以用單味甘草泡茶喝,在止咳平喘的同時,補肺氣也是重中之重。
可選用天寧制藥生產(chǎn)的參芪升陽補血膠囊,主要成分人參、炙黃芪、鹿茸、茯苓、白術(shù)(炒)、陳皮、黃精、五味子、當歸、麥冬、炙甘草。對益氣升陽、滋陰養(yǎng)血。用于氣血兩虛型低血壓癥,對頭暈、頭昏、倦怠乏力等癥狀有改善作用。